Przepraszam, \u017ce zanudz\u0119 Was wzmiank\u0105 o pewnej „akademickiej” dyskusji, kt\u00f3ra jednak nie by\u0142a akademicka niestety, a by\u0142oby lepiej, gdyby tak\u0105 pozosta\u0142a.<\/p>\n
Ot\u00f3\u017c w te wakacje przyszed\u0142 do mnie pewien cz\u0142owiek i powiedzia\u0142, \u017ce w jego okolicy, jego bracia w wierze nie przestrzegaj\u0105 pewnych zasad wiary. Ode mnie oczekiwa\u0142 pomocy – na przyk\u0142ad zorganizowania grupy, kt\u00f3ra tam nadejdzie i wprowadzi zasady takie, jakie „maj\u0105 by\u0107”, czyli „pomo\u017ce” zrobi\u0107 „porz\u0105dek”. Winien Wam jestem wyja\u015bnienie, \u017ce obaj jeste\u015bmy w spo\u0142eczno\u015bci religijnej, kt\u00f3ra organizuje swoje \u017cycie na zasadach bardzo zbli\u017conych do demokratycznych. Wsp\u00f3lnota, kt\u00f3ra spotyka si\u0119 razem na nabo\u017ce\u0144stwach, wybiera spo\u015br\u00f3d siebie prowadz\u0105cych nabo\u017ce\u0144stwa oraz osoby do innych, potrzebnych funkcji.<\/p>\n
Wydaje si\u0119, \u017ce metody demokratyczne pozwalaj\u0105 na zaspokojenie potrzeb najwi\u0119kszej grupie ludzi. Lecz oczywiste jest to, \u017ce nie zaspokoj\u0105 potrzeb wszystkich. W dodatku gdy wchodzi si\u0119 na tak delikatny teren, jak wiara cz\u0142owieka, sytuacja si\u0119 komplikuje, bo czy w wi\u0119kszo\u015bci<\/em> objawia si\u0119 wola Boga? A co ma zrobi\u0107 kto\u015b, kto uwa\u017ca, \u017ce inni \u017ale robi\u0105, mimo, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 niego ma inne zdanie? Mo\u017ce pr\u00f3bowa\u0107 „prosi\u0107 o pomoc” kogo\u015b spoza swojego zboru.<\/p>\n Dokonywanie interwencji za pomoc\u0105 „zewn\u0119trznych si\u0142” wyda\u0142o mi si\u0119 czym\u015b niestosownym, m\u00f3wi\u0105c delikatnie. W ko\u0144cu nasza dyskusja opar\u0142a si\u0119 o pytanie – co jest u Boga wa\u017cniejsze – sprawiedliwo\u015b\u0107, czy mi\u0142o\u015b\u0107? Ot i ca\u0142a „akademicko\u015b\u0107” tej sytuacji, i by\u0142bym szcz\u0119\u015bliwy, gdyby\u015bmy tylko na tym teoretycznym pytaniu si\u0119 zatrzymali. Lecz niestety, kwestia dotyczy\u0142a praktyki \u017cycia i los\u00f3w konkretnych ludzi. W takim sporze, jak to si\u0119 zdarza, rozpoczyna si\u0119 czasem „walka na miecze”, czyli na wersety biblijne. Us\u0142ysza\u0142em cytat:<\/p>\n Podstaw\u0105 Twego tronu sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo; A poniewa\u017c nie by\u0142em przygotowany do dyskusji (rozm\u00f3wca zaskoczy\u0142 mnie w korytarzu), nie mia\u0142em w zanadrzu \u017cadnego kontrwersetu. Pozosta\u0142o mi jedynie wewn\u0119trznie przekonanie, \u017ce gdy zaczniemy wprowadza\u0107 „sprawiedliwo\u015b\u0107”, to nigdy nie dojdziemy do „mi\u0142o\u015bci”, bo walka o sprawiedliwo\u015b\u0107 zupe\u0142nie nas poch\u0142onie i zniszczy w ko\u0144cu. \u017be zaprowadzanie sprawiedliwo\u015bci bez empatii, wsp\u00f3\u0142czucia, prowadzi w efekcie do tego, co ju\u017c by\u0142o – stos\u00f3w dla heretyk\u00f3w, polowa\u0144 na czarownice i wypraw krzy\u017cowych.<\/p>\n Dopiero dzi\u015b, zajmuj\u0105c si\u0119 t\u0142umaczeniem pewnego tekstu z rumu\u0144skiego na polski, trafi\u0142em na fragment, kt\u00f3rego mi zabrak\u0142o. Bo skoro sprawiedliwo\u015b\u0107 jest podstaw\u0105 tronu Boga, to sam B\u00f3g jest…:<\/p>\n Kto nie mi\u0142uje, nie zna Boga, bo B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. M\u00f3wi\u0105c \u0142opatologicznie – B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105, a tylko „siedzi” na sprawiedliwo\u015bci \ud83d\ude09 Zreszt\u0105 wystarczy przeczyta\u0107 dok\u0142adnie argument mojego rozm\u00f3wcy, bo brzmi on w ca\u0142o\u015bci tak:<\/p>\n Podstaw\u0105 Twego tronu sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo; przed Tob\u0105 krocz\u0105 \u0142aska i wierno\u015b\u0107. Ot\u00f3\u017c to: \u0142aska. Wyobra\u017caj\u0105c sobie t\u0119 sytuacj\u0119 – zanim B\u00f3g nadejdzie ze swoim tronem (sprawiedliwo\u015bci\u0105), to przed nim pojawia si\u0119 \u0142aska. No i ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Przepraszam, \u017ce …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130,909],"tags":[890,889,895,891,38,357],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7754"}],"collection":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9035,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7754\/revisions\/9035"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ps 89,15<\/p>\n
1 Jn 4,8<\/p>\n
Ps 89:15<\/p>\n