{"id":8607,"date":"2006-07-10T23:54:46","date_gmt":"2006-07-10T21:54:46","guid":{"rendered":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php\/2006\/07\/10\/niemodne-o-sensie-zycia\/"},"modified":"2006-07-10T23:54:46","modified_gmt":"2006-07-10T21:54:46","slug":"niemodne-o-sensie-zycia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/?p=8607","title":{"rendered":"Niemodne &#8211; o sensie \u017cycia"},"content":{"rendered":"<p><font size=\"2\">Rzadko rozmawiamy o sensie \u017cycia. Naszego \u017cycia. Spuszczamy na to zas\u0142on\u0119 milczenia, samotnego zmierzenia si\u0119 z pytaniem&#8230; Kap\u0142an w \u015bwi\u0105tyni daje odpowied\u017a, ale to jest jego odpowied\u017a&#8230; Aby da\u0107 w\u0142asn\u0105, trzeba zmierzy\u0107 si\u0119 z pytaniem samotnie. <\/p>\n<p>Sensu \u017cycia nie spos\u00f3b udowodni\u0107 tak, jak przeprowadza dowody nauka. Sens \u017cycia le\u017cy na polu wiary. A wiara jest pocz\u0105tkiem nauki, wiara te\u017c jest jej przed\u0142u\u017ceniem. Naukowe podej\u015bcie nie wynika bowiem z niczego innego, jak z zawierzenia fundamentom, kt\u00f3rych nie da si\u0119 udowodni\u0107. A i p\u00f3\u017aniej, po ca\u0142ym zestawie naukowych docieka\u0144 stajemy na brzegu kr\u0119gu \u015bwiat\u0142a, maj\u0105c przed sob\u0105 niezbadan\u0105 jeszcze naukow\u0105 ciemno\u015b\u0107. Prze\u015bwiadczenie, \u017ce co\u015b tam jeszcze jest, co powie nam wi\u0119cej o naszym \u017cyciu &#8211; to zn\u00f3w promie\u0144 wiary. <\/p>\n<p>Nauka jest tylko pomostem, drog\u0105 &#8211; pomi\u0119dzy ch\u0119ci\u0105 dociekania prawdy, od kt\u00f3rej to ch\u0119ci wszystko si\u0119 zaczyna, a ko\u0144cowym wnioskiem &#8211; niemo\u017cno\u015bci\u0105 ca\u0142kowitego prawdy zg\u0142\u0119bienia &#8211; na czym proces naukowy si\u0119 ko\u0144czy. A dalej mo\u017ce si\u0119gn\u0105\u0107 zn\u00f3w tylko wiara. <\/p>\n<p>Od pytania o sensie \u017cycia mo\u017cna ucieka\u0107. Mo\u017cna go pozostawi\u0107 na poziomie materialnym, zaspokojenia potrzeb, samorealizacji, samozadowolenia. Ale tak poj\u0119ty sens nie jest dla ludzi osi\u0105galny. Hedonizm napotyka na granic\u0119 percepcji zmys\u0142\u00f3w, trac\u0105cych punkt odniesienia przy oderwaniu od cierpienia. <\/p>\n<p>Nawet altruizm, bezinteresowno\u015b\u0107, po\u015bwi\u0119cenie na rzecz innych nie mo\u017ce doczeka\u0107 si\u0119 zupe\u0142nego spe\u0142nienia. Ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 obiektem tych wspania\u0142ych postaw &#8211; dalej cierpi\u0105, umieraj\u0105. Zatem sens \u017cycia cz\u0142owieka nie mo\u017ce mie\u015bci\u0107 si\u0119 tylko w pomaganiu innym, w och\u0142adzaniu ich cierpnie\u0144. Musi on le\u017ce\u0107 gdzie\u015b indziej &#8211; gdzie\u015b, gdzie znajdzie swoje ostateczne i skuteczne spe\u0142nienie. <\/p>\n<p>Rozmowy o sensie \u017cycia mog\u0105 by\u0107 niewygodne, mog\u0105 napawa\u0107 niech\u0119ci\u0105, nawet strachem. Mog\u0105 by\u0107 zbyt ekshibicjonistyczne duchowo. Mog\u0105 by\u0107 zbyt trudne z prostego wzgl\u0119du &#8211; bo kto\u015b, b\u0119d\u0105c ju\u017c w po\u0142owie \u017cycia mo\u017ce jeszcze do ko\u0144ca nie wiedzie\u0107 o jego sensie. Sensem mo\u017ce by\u0107 jego poszukiwanie&#8230; <\/p>\n<p>A mnie brak rozm\u00f3w o sensie. Boj\u0119 si\u0119 o niego zapyta\u0107 moich koleg\u00f3w, znajomych&#8230; Zreszt\u0105&#8230; atmosfera staje si\u0119 coraz mniej sprzyjaj\u0105ca&#8230; np. w pracy. Coraz bardziej liczy si\u0119 efektywno\u015b\u0107, liczba zorganizowanych przedsi\u0119wizi\u0119\u0107, rozwi\u0105zanych problem\u00f3w, kwota wp\u0142yw\u00f3w. Nie ma czasu, \u017ceby pyta\u0107 &#8211; po co to wszystko. Zreszt\u0105 mo\u017ce to by\u0107 \u017ale zrozumiane&#8230;<\/p>\n<p>Prawdziwy sens \u017cycia nie mo\u017ce pochodzi\u0107 z naszego \u015bwiata. <br \/><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><font size=\"2\">Rzadko &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8607"}],"collection":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/niecodziennosc.kubic.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}