Siostra mojej mamy (kt\u00f3rej nie ma od dziewi\u0119ciu miesi\u0119cy) \u015bpi od kilku dni. S\u0105 dwie mo\u017cliwo\u015bci. Jedna \u2013 ju\u017c si\u0119 nie obudzi. Druga \u2013 obudzi si\u0119 na chwil\u0119, zobaczymy si\u0119, mo\u017ce nawet porozmawiamy, potem za\u015bnie na dobre. <\/p>\n\n\n\n
Rzeczywisto\u015b\u0107 wybiera trzecie rozwi\u0105zanie. Ciotka obudzi\u0142a si\u0119, otworzy\u0142a oczy, ale nie jeste\u015bmy pewni, czy wiedzia\u0142a, co robi, czy s\u0142ysza\u0142a, co zanotowa\u0142a jej \u015bwiadomo\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n
\u201e\u017bywi wiedz\u0105, \u017ce umrze\u0107 maj\u0105, ale umarli o niczym nie wiedz\u0105\u201d (Ekklezjasta 9, 5). To zdanie brzmi ujmuj\u0105c\u0105 melodi\u0105 i koj\u0105cym sensem. Skoro nie ma po co wierzga\u0107, w ko\u0144cu pozostaje spok\u00f3j, a owo zdanie jest najcelniejszym stwierdzeniem faktu. Jak dobrze, \u017ce nikt umar\u0142y nie sma\u017cy si\u0119 w piekle ani nie p\u0142ynie tajemnicz\u0105 rzek\u0105 na drugi brzeg. Mo\u017ce si\u0119 sma\u017cy\u0107 albo p\u0142yn\u0105\u0107, lub lecie\u0107 b\u0105d\u017a czo\u0142ga\u0107, ale o niczym nie wie. <\/p>\n\n\n\n
Za to my co\u015b wiemy. Dobrze wiemy, co.
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siostra mojej mamy (kt\u00f3rej nie ma od dziewi\u0119ciu miesi\u0119cy) \u015bpi od kilku dni. S\u0105 dwie mo\u017cliwo\u015bci. Jedna \u2013 ju\u017c si\u0119 nie obudzi. Druga \u2013 obudzi si\u0119 na chwil\u0119, zobaczymy si\u0119, mo\u017ce nawet porozmawiamy, potem za\u015bnie na dobre. Rzeczywisto\u015b\u0107 wybiera trzecie rozwi\u0105zanie. Ciotka obudzi\u0142a si\u0119, otworzy\u0142a oczy, ale nie jeste\u015bmy pewni, czy wiedzia\u0142a, co robi, czy … <\/p>\n